Pular para o conteúdo principal

São João del Pueblo

Pesquisar este blog

Entrevista de Jordano à TV Del Rei

Postado por Alex Lombello Amaral em julho 26, 2012

Gerar link
Facebook
Twitter
Pinterest
E-mail
Outros aplicativos

Eleições 2012 Frente de Esquerda São João del Rei

Gerar link
Facebook
Twitter
Pinterest
E-mail
Outros aplicativos

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas

TUDO FAREI PARA O POVO, PORÉM NADA FAREI PELO POVO: A PROPÓSITO, APENAS A PROPÓSITO, DA MAIORIDADE PENAL

Wlamir Silva Professor e historiador Nosso título é uma frase atribuída a D. Pedro I no processo de Independência do Brasil. O pensamento, no entanto era corrente à época. Sobre o Príncipe brasileiro pesavam o persistente Absolutismo e o Liberalismo do início do século XIX, cheio de críticas aos excessos da Revolução Francesa e de desconfianças do “povo”. Ideias presentes no despotismo do primeiro Imperador e em muitas cabeças de então. O exemplo dado acima é antigo, mas a questão varou décadas e décadas no país. Com a influência marxista, e a leitura por meio das classes sociais, discutiu-se quais elas eram e como elas comporiam o “povo” e o “nacional” capaz da revolução. Com o golpe de 1964 passou-se a discutir, sob o conceito de Populismo , se tínhamos “classes”, ou apenas “massas”, se o “povo” e o “nacional” eram mitos que escondiam nossas contradições... A ideia é, mutatis mutandis , atual. E tanto no trato do passado como no presente alimenta um mal-est

MARIONETES

Wlamir Silva, professor e historiador Em fins de 2019 uma foto em que uma bandeira Mapuche está encarapitada no alto de um monumento entulhado de gente, acima das bandeiras chilenas foi saudada por aqui. O significado era o da inversão de bandeiras em vários sentidos. A identidades negra, indígena, feminista e LGBT acima da nacional como resposta à direita conservadora chilena, à herança pinochetista. Dois anos depois a população chilena derrotava de forma acachapante a proposta de constituição feita pela nova constituinte com representações das novas identidades, já sob um governo de esquerda que se debatia com problemas mais sublunares. Nesta semana, a eleição de um conselho para (re)elaborar a nova constituição chilena se findou com uma vitória da direita, segundo a grande mídia, da “ultradireita”. Foto atribuída à fotógrafa chilena Susana Hidalgo O que significa exatamente que uma imprensa conservadora se anime a usar com tanta liberalidade adjetivações como “extrema” e “ultra”

A NOVA POLÍTICA E O ASSALTO AOS CÉUS

Na campanha eleitoral de 2014, Eduardo Campos e Marina Silva cunharam a expressão "nova política", encampada com mais ênfase pela acreana. A "nova política" seria a alternativa à "velha política", substituindo o toma-lá-dá-cá e o abismo para com a sociedade por uma postura ética, programática e em diálogo com a sociedade, forma que deve balizar as negociações no Parlamento. É fácil estigmatizar a ideia de uma nova política. A força maior para isso advém de um conjunto de circunstâncias vistas como irresistíveis - o fisiologismo, o funcionamento da máquina, o caráter intrínseco da classe política e, mesmo, dos brasileiros. Naturalizadas estas circunstâncias, resta o conformismo com o que não se pode mesmo mudar. Aqui e ali se diz, como agora repetiu o presidente da Câmara, que não há nova ou velha política, há política... E a ideia não é um cinismo conservador. Miro Teixeira, do partido mesmo, de Marina Silva, dizia, em meados do ano passado, que &

DOUTRINAS, MARXISMOS, CENSURAS E O ESTRANHO AUTORITARISMO

Wlamir Silva, professor e historiador O deputado Carlos Bolsonaro comparou professores doutrinadores” a traficantes de drogas. [1] Muita gente se indignou e com boa dose de razão, mas com exagero, como observaremos ao final deste texto. Muitos dos indignados apõem o fato de serem professores. Também o somos, há 37 anos, 7 anos no ensino básico (nas 8 séries da época, mais pré-vestibular e uma escola técnica) e 30 no ensino superior. Se não desprezássemos a expressão, diríamos possuir “lugar de fala”. O Sr. Bolsonaro fala em “doutrinação marxista”. E sobre este argumento é preciso lembrar duas coisas. A primeira é a de que nos meus anos de formação em História e por muito tempo na vida acadêmica ser marxista era um peso de chumbo, com epítetos desrespeitosos e ameaças de ostracismo, o que não se devia a uma “(extrema-)direita” acadêmica, mas a uma onda pós-moderna, irracionalista e despolitizante. A segunda é a de que conheci e vi professores que – se não chamo de “doutrinadores”, s

Tecnologia do Blogger